Fotografía documental de comunidades religiosas entra en colecciones de museos internacionales
Una serie de imágenes de archivo sobre vida comunitaria en Centroamérica es resguardada por institución madrileña
Portafolios que contienen una serie fotográfica sobre la vida comunitaria en el archipiélago de Solentiname, Nicaragua, fueron entregados al Museo Reina Sofía. Las imágenes, capturadas entre los años setenta, documentan una experiencia de organización social profundamente vinculada a movimientos teológicos latinoamericanos de la época. Actualmente, la serie forma parte de…
Portafolios que contienen una serie fotográfica sobre la vida comunitaria en el archipiélago de Solentiname, Nicaragua, fueron entregados al Museo Reina Sofía. Las imágenes, capturadas entre los años setenta, documentan una experiencia de organización social profundamente vinculada a movimientos teológicos latinoamericanos de la época. Actualmente, la serie forma parte de las colecciones del Guggenheim y otros museos de relevancia mundial.
La documentación fotográfica llegó a Madrid el año pasado para una exposición en Casa de América, dentro del Festival Centroamérica Cuenta, que conmemoró el centenario de un influyente pensador religioso. Las imágenes representan un testimonio visual de una comunidad campesina que se había establecido en el archipiélago como espacio de reflexión y práctica de la teología de la liberación, movimiento que marcó profundamente el pensamiento social latinoamericano durante esas décadas.
Acceder a Solentiname desde el Pacífico nicaragüense implicaba una travesía de considerable complejidad logística. Los visitantes debían abordar un antiguo vapor en Granada para una navegación nocturna de doce horas hasta San Carlos, punto donde el Gran Lago se conecta con el río San Juan, territorio donde la fauna acuática incluye especies que remontan contracorriente desde el Caribe. Desde San Carlos, continuaba un desplazamiento en bote a motor hasta la isla de Mancarrón, donde se ubicaba la comunidad. El asentamiento se caracterizaba por infraestructura modesta: un muelle de madera, una iglesia de adobe, talleres de creación artística, una casa comunal y viviendas construidas con paredes de tablas y techos de zinc, todo integrado en un entorno de vegetación tropical exuberante.
La documentación visual captura un paisaje elemental donde la urbanidad es prácticamente ausente: aguas grises del lago, vegetación característica del trópico seco e intensidad lumínica tropical, todo potenciado por el contraste del blanco y negro. En este contexto visual, la presencia de la vida comunitaria se manifiesta en momentos rituales como celebraciones dominicales, donde pobladores de las islas convergían en embarcaciones, o en actividades cotidianas de subsistencia. La serie fue publicada originalmente en un volumen que incluye textos de una escritora panameña con raíces nicaragüenses, consolidando el registro como documento histórico de prácticas sociales y espirituales de Centroamérica en el siglo veinte.
